3. Il “Socialismo Reale”

Questo è per me l’aspetto più sorprendente – perché del tutto inatteso – di Vegas e, nel contempo, la indiretta ma plastica conferma che la ‘gestione’ della metropoli (fondazione, pianificazione, controllo) è possibile solo in situazioni di amministrazione autoritaria e centralizzata della città; una dimostrazione che Las Vegas fornisce ‘per assurdo’, mi spiego.

Nel centro della ‘Strip’, nel mezzo del mezzo, vi sono quattro hotel casinò tra i più citati: il Bellagio, il Caesar Palace, Il Venetian ed il Palazzo. Qui si impiega una sorta di stile ‘post classico’ con misurate decorazioni a rifinire ogni elemento della composizione architettonica e nei punti di raccordo tra elementi orizzontali portati ed elementi verticali portanti. Sono tra i resort più iconici di Las Vegas.

Questo ‘stile’ non è affatto originale e – anche se qui è stato impiegato con un diverso scopo originario – è impossibile che sfugga il rimando formale-estetico con le architetture destinate a proiettare (materializzare) l’autorità del Potere politico nelle ex capitali del socialismo reale. In tali casi infatti, manca quella completa adesione al neo classicismo (o palladianesimo), cui sono invece informate le architetture del potere religioso e politico di capitali ‘occidentali’ come Parigi, Washington, Londra, Berlino, Pietroburgo.

Inoltre, il ‘fuori scala’ da cui sono affette queste architetture – che costituisce ad esempio uno dei tratti costituenti dell’arte e del design Pop degli anni ’60 – assume qui una dimensione terrificante: non vi è alcuna ironia (com’era per il Pop) nell’adozione di tale scala dimensionale la quale, se risponde essenzialmente ad una ottimizzazione economica-gestionale, nei fatti comunica terrore ed orrore ed oppressione fisica.

Il primario rimando iconografico analogico, è offerto dal Palazzo del Popolo fatto costruire negli anni ’80 dal dittatore Ceausescu nella oscura capitale della Romania.

Il secondo riferimento è, nella mia esperienza personale, il primo tratto della Karl-Marx-Alle a Berlino (già Stalin-alle), che si diparte da Alexander Platz, che doveva rappresentare il volto migliore del comunismo sovietico. Un progetto coordinato dal pregevole architetto Egon Hartmann, tutto votato alla invenzione di un ‘Classicismo Socialista’, contro il decadentismo borghese.

Questo secondo riferimento, in particolare, consente a mio avviso di osservare come il compimento che la cultura urbanistica tradizionale e “ortodossa” assegna alla pianificazione urbana, si possa ottener solo in presenza di un controllo degli ‘alzati’ cioè delle facciate dell’architettura, poiché l’anarchia della forma di città iconiche ed emblematiche, qual è Manhattan o la stessa Las Vegas, dimostra che non basta ciò che Aldo Rossi chiamava la “Permanenza del Piano”, sorta di sottile percezione di un ordine che si può cogliere pienamente solo grazie ad una vista a volo d’uccello o, meglio ancora, solo dalle tavole di progetto.